Tuesday, January 26, 2010

Миний ах Б.Эрдэнэбаярын нийтлэл-1

Дуулсныг хураавал...

Энэ удаагийн санал бодол хуваалцах цагаа дэлхийн дайны дараа сул дорой байдлаас сүр хүч бүхий зэвсэгт хүчнийг бүрдүүлж чадсан нацистын Германы батлан хамгаалах салбарын үйл ажиллагааны талаар товчхон бичиж байна.
Яагаад заавал нацист Германы тухай гэж асуух нэгэн байж магадгүй юм. Хариулт нь цэргийн сахилга, зохион байгуулалт, сэтгэл зүйн бэлтгэл, зэвсэглэлийн технологиор нэгэн цагт, нэгэн гараанаас эхэлсэн барууныхны дундаас хамгийн тэргүүнд байж чадсаных нь хувьд жишээ болгож авсанд байгаа юм.

Дэлхийн нэгдүгээр дайны талаар ерөнхийд нь авч үзье л дээ: фронтын гүн рүүгээ цувраанд хуваагдаж хамгаалах шуудуугаар хиллэсэн хориглолт, тэдгээрийн хооронд босгосон инженерийн байгууламж болох өргөст тор, минийн талбай, пулемётын үүр зэрэг суурин байршилд тулгуурласан урт хугацааны хориглох байлдааныг дэлхийн цэргийн урлаг тухайн үедээ хэрэгжүүлж байлаа.

Үүгээр дайны талбарт зөвхөн тактикын байлдаан, тулгаралтууд зонхилж байсан бөгөөд тэр үеийн зарим цэргийн эрхтнүүд ч цэргийн урлагийн дээд түвшний оператив, стратегийн бодлого, зорилтуудыг үгүйсгэж байсан юм.
Дэлхийн нэгдүгээр дайны төгсгөлийг зарласан 1918 оны арван нэгдүгээр сарын Версалийн гэрээний дагуу дайны дараах Герман Улс өөрийгөө хамгаалах цэргийн тоог 100.000 хүнээс ихгүй байхаар тогтоолгож, шинээр зэвсэг техник үйлдвэрлэхээ хязгаарлуулсан байв.

Гэсэн хэдий ч, 1919 он гэхэд Герман Улс “шилжилтийн зэвсэгт хүчин”-г байгуулж улмаар 1921 он гэхэд 4000 офицерын удирдах бүрэлдэхүүнтэй 96.000 цэрэгтэй “өөрийгөө хамгаалах цэрэг”-ийг албан ёсоор байгуулсан байна. Энэ нь ч Версалийн гэрээний дагуу хэрэгжүүлж байсан зөвшөөрөгдсөн арга хэмжээ байжээ.

Тухайн үедээ албан ёсоор зэвсэгт хүчинтэй байх, түүний байлдааны ажиллагааг төлөвлөн зохион байгуулах төв штаб байгуулах нь хориглосон байсан тул Германы цэргийн удирдлага нь төрөл мэргэжлийн цэргийн хяналт, шалгалт, зэвсэглэлийн албадтай зөвхөн зөвлөх үүрэгтэй ерөнхий удирдлага хэрэгжүүлсэн удирдлагатай мэт байсан ч, нууцаар Жанжин штаб байгуулж, бүтцэд нь оператив, зохион байгуулалт, тагнуул, сургалт-бэлтгэл, тээвэрлэлт, цэргийн тойргууд, хүчний удирдлага гэсэн чиглэлүүд орж байжээ.
Энэ нууц штабын бүрэлэдхүүн нь нийт жаран хүний бүрэлдэхүүнтэй байсан бөгөөд тэдгээрийн “цэргийн зөвлөх” гэсэн албан тушаал дор ажиллуулж байв. Нууц штабын даргаар генерал Ханс вон Шиэкт ажиллаж байлаа. Тэрээр үе дамжсан цэргийн гэр бүлээс гаралтай, дэлхийн нэгдүгээр дайн нэгтгэл хамаандлан байлдаж явсан туршлагатай, нэр хүндтэй нэгэн байжээ.
Генерал Ханс вон Шиэктийн хамгийн анх авч хэрэгжүүлсэн арга хэмжээ бол “... дэлхийн нэгдүгээр дайнд оролцсон цэргийн дарга нарыг амьд дээр нь тэд нарын үзсэн харсан, туулж өнгөрүүлсэн, биеэр ойлгож баталсан мэдлэг, туршлагыг цаасан дээр буулган хэлбэржүүлэх...” явдал байлаа.
Энэ нь Германы шинэ цэргийн хүчний үзэл баримтлал болох ёстой байв. Өөрөөр хэлбэл, туулсан замналаас нь илүүтэйгээр байлдааны ажиллагааны явцад бүтээлчээр анзаарсан бодол санааг нь эрхэмлэн судлах явдал байсан юм.

Ийнхүү Германы Улсын архив “цэргийн түүхч офицеруудын ажлын хэсгийн маш олноор хүлээн авах болов. Цэргийн түүхчдээр гол төлөв бага тушаалын офицеруудыг сонгож авсан байсан юм. Нийтдээ 57 нууц ажлын хэсэг байсан тоо байдаг.
Ажлын хэсгүүдийн ажлын удирдамжинд:
“...дараах чиглэлүүдээр дайны явцад шинээр эзэмшсэн мэдлэг, туршлагыг ойлгох, судлах нь зүйтэй:
1. Дайн эхлэхээс өмнө тооцоолоогүй байсан ямар ямар шинэ нөхцөл байдалтай тулгарч байсан бэ?
2. Дайны өмнөх цэргийн номлолын сөрөг тал нь юун дээр илэрсэн бэ?
3. Дайны үед зэвсэглэлд орсон техникийг ашиглах явцад ямар ямар байлдааны дүрмийн заалтуудыг шинээр анзаарсан бэ?
4. Дайны явцад ямар асуудлуудтай тулгарч шийдвэрлэж байсан бэ?
Эдгээр судалгааны явцад нийтдээ 400-500 офицер татагдан орж боловсруулах шатанд ажилласан бөгөөд эцэстээ нууц штабын сургалт-бэлтгэлийн албаны үндсэн чиглэл болж хувирсан байна.

1921 оны эхэн үе гэхэд дайны явцад тулгуурлсан мэдлэг, туршлагаас урган гарсан “нэгдсэн хүчний байлдаан, удирдлага” гэсэн тактикын гарын авлага хэвлэгдэн бэлэн болсон байна. Энэ гарын авлага хоёр дахь хэвлэлтээрээ офицеруудын халаасны ном болж 1939 онтой золгосон гэж бодохоор аливаа байгууллагыг шинэчлэх, өөрчлөх үйл ажиллагааны явц нь хичнээн алсын хараатай, үе шаттай, бодитой арга хэмжээнээс бүтдэг нь харагдаж байна.
Энэ үеэс орчин үеийн дайн, танкын арми, хими-бактериологийн байлдаан, нисэх хүчний хөгжил зэрэг ойлголтуудыг төрүүлсэн нацистын Германы хүчирхэг арми Европод бий болжээ.

Үүгээрээ би юуг өгүүлэхийг зорив гэхээр өнөөдөр манай улсад бүрмөсөн алга болсон аливаа зүйлээс суралцаж түүнийг судлах, баяжуулах, үр дүнг байгууллагын үйл ажиллагаанд сайжруулан тусгах явдлын нэгэн бодит жишээ болгож байгаад оршино.
Уул нь үүнийг “төрийн тархины санамж” ч гэж хэлсэн төрийн удирдлага бий. Даанч тэр санааг ойлгосон хүнгүй, ойлгосон ч хэрэгжүүлсэн нэгэнгүй, “алба залгуулсан” хүний дүрд тоглогчдын нэг чихээр нь ороод нөгөө чихээр нь гараад өнгөрсөн юм.

Ялангуяа, манай зэвсэгт хүчний өнөөгийн чадал, царааг нь өөрчилж, “нүүр улайлгахгүй” зэвсэгт хүчин болгоход энэ мэт бэлэн туршлагыг ашиглах нь чухал байгааг анзаараач ээ.
Хийгээд байгаа гэж хэлэх даанч амархан. Хийж байгаа нь нийтэд хүртээмжгүй бол хийгээд байгаа нь бүүр ч худлаа даа.

Friday, January 15, 2010

З.Тааламж муутай орчинд ч өвс ногоо сөөм сөөмөөр ургадаг


З.Тааламж муутай орчинд ч өвс ногоо сөөм сөөмөөр ургадаг
Нийгэмд агуу их бүтээл туурвин үлдээсэн хүний урт удаан хугацааны хүнд бэрх
хөдөлмөрийг нь барагтай бол нийгмийн зүгээс хүлээн зөвшөөрөхгүй байх тохиолдол олонтоо
байдаг. Тэдний тарьсан ур заримдаа өвлийн хөр цасан дор булагдан орхигддог, бас хаврын сайхан
цаг ирэхийг үзэж чадалгүй амь тавьдаг ч удаатай.
Эдийн засагч Адам Смитт ядуухан байж, Глазго-ийн их сургуульд судалгааны ажилдаа
шимтэж байх зууртаа "Улс орон баяжихын онол"-оо бичиж нийгэм өөрчлөгдөхийн үрийг тарьсан
билээ. Гэвч түүний судалгаа өнөөгийн нийгэмд биеллээ олтол түүнээс хойш 70 жил өнгөрсөн
билээ. Тэгээд өнөө хүртэл түүний эрдмийн үр өгөөжийг бүгдийг хурааж авсан гэж хэлэхгүй бизээ.
Харин ямарч тааламжгүй нөхцөлд хүсэл мөрөөдлөө гээж болохгүй. Гээж л орхивол түүнийгээ өөрт
байгаа ямар ч зүйлээр сольж авч чадахгүй. Түүгээр зогсохгүй хүсэл мөрөөдлөө орхисон хүний хүн
чанар нь хүртэл доошилж орхидог. Хүсэл мөрөөдлөө аддалгүй байж, ямар ч доор уналаа гэсэн
тэндээсээ хөл дээрээ босч, алдаагаа залруулан гайхамшигтай бүтээл үлдээсэн хүмүүсийн жишээг
одоо өгүүлье.

Tuesday, January 12, 2010

"Хичээл зүтгэлээр баавгай ч бүжиглэж сурна "


"Хичээл зүтгэлээр баавгай ч бүжиглэж сурна "
Урлагийн салбарт ч адилхан гэлцдэг. Жишээлбэл, хийл хөгжмөөр тоглож сурахад урт удаан
хугацааны хөлс дуслуулсан дасгал сургууль хэрэгтэй. Нэрт хийлч Жордан гайхалтай энэ зэмсгийг
эзэмштэлээ хорин жил өдөрт арван хоёр цагийн дасгал сургууль хийж байсан гэдэг.
"Хичээл зүтгэлээр баавгай ч бүжиглэж чадна" гэдэг зүйр үгийг францууд ярьдаг ба үүнтэй
адил, туслах дүрийн балетчин биеийн хөдөлгөөний тансаг эвсэлтэй байж хөлөө олтлоо бараг
хүлцэнгүйгээр хатуу бэрх тэвчээртэйгээр хэдэн жил хичээллэх ёстой ажээ.
Нэгэн нэрт балетчин тайзанд гарах өдрөө хүртэл эцэгтэйгээ хатуу чанд хичээллэсээр
байжээ. Ядаргаа болж ухаан алдан унаж, түргэн тусламж дуудаж байсан удаа цөөнгүй байв.
Үзэгчдийг өөртөө татах тэр бүсгүйн тансаг бүжиг ийнхүү их хөдөлмөр дээр цэцэглэсэн байна.
Хүний хөгжил дэвшлийн хурд угтаа бол аажуусаж байна. Агуу их бүтээл ганц хормын
хооронд ирдэггүй. Тиймээс алхам алхмаар ч болов итгэлтэйгээр биеэ дайчилж чадвал түүнийг
зорьсондоо хүрлээ л гэж бодох хэрэгтэй."Зорьсноо яаж ийгээд гартаа оруулахаа мэдэх хэрэгтэй.
Тэр л амжилтын хамгийн том цөм хэсэг юм" гэж Францын гүн ухаантан Местолл хэлжээ.
Бүтээлийн ургац хураахад эхлээд үрээ тарих хэрэгтэй. Түүний дараа ургац авах цагаа
тэвчээртэйгээр хүлээж суух хэрэгтэй болно. Тэгээд ихэнх тохиолдолд хамгийн их хүсч хүлээдэг
тэрхүү үр жимс боловсрох нь удаан байдаг. Тиймээс юу юугүй үр дүнгээ хурдан үзэхээр яарах нь
дэмий хэрэг. Дорно дахины зүйр үгэнд "цаг хугацаа, тэвчээр хоёр ялам модны навчийг сатин
болгож хувиргадаг" гэдэг дээ. (Time and patience change the mulbery leaf to satin)
Тэвчээртэй хүлээх хооронд санаагаар унаж болохгүй. Өөдрөг сэтгэл бол гайхалтай чанар
бөгөөд, ямар ч зовлон, горьддого тасрахад бөхийхгүй хүчийг хүнд өгч байдаг. Нэгэн санваартан
"христосын шашны дотоод үнэний аравны есөн хувь нь төвийг сахихад байдаг" гэж өгүүлсэн
байдаг, энэхүү үгнээс "хүний амьдралын мөн чанарын аравны есөн хувь нь өөдрөг сэтгэл, хичээл
зүтгэлд байдаг" гэж хэлж болох бизээ. Өөдрөг сэтгэлээ алдалгүй хичээж чармайж явах нь амжилт,
аз жаргалд хүрэхиин гишгүүр болж өгнө. Өөдрөг цайлган сэтгэлээр үнэнч шударга ажиллах нь
хүний амьдралын хамгийн гол баяр баясгалан мөн. Өөртөө итгэх итгэл, эрчим чадал эндээс л төрж
гардаг. Христосын санваартан Смитт Английн хөдөө тосгоны сүм рүү илгээгджээ. Тэрээр ийнхүү
тушаал буурч нутаг заагдахдаа ч санаагаар уналгүй, харин бүр урагшилж тэндээ бүхий л хүчээ
гаргахаар шийдсэн гэдэг. Тэрээр "Ямар ч ажил байсан, түүндээ дур сэтгэлээ өгч улмаар өөрөө
өөрийгөө дасгах хэрэгтэй юм. Тэр нь одоогийн орчин нөхцөлдөө сэтгэл дундуур байгаадаа
автагддаж, надад бүр өөр ч чадал хүч байна гэх мэтээр омгойтон шазруун юм бодсоноос хавьгүй
илүү хүн ёсных биз дээ?" гэж өгүүлсэн байдаг.

Friday, January 1, 2010

2.Амьдралын мөн чанарын аравны есөн хувь нь өөдрөг сэтгэл болон идэвх чармайлтад байдаг.


2.Амьдралын мөн чанарын аравны есөн хувь нь өөдрөг сэтгэл болон идэвх чармайлтад
байдаг.
Хязгааргүй хүчин чармайлт гаргалаа ч хичээл оролдлогын зуршлыг биедээ наахгүй бол
амжилт гаргахгуй. Тэгэж чадвал ямар ч зүйлд ахиц хөгжил нүдэнд дөхөөд ирэх буюу. Бас
"сурахаасаа хэвших нь чухал" гэдэг үг байдагчлан ижил зүйлийг хэдэн удаа ч давтан хийх хэрэгцээ
байдаг. Түүнгүйгээр, тухайлбал, хичнээн хялбар технологи байлаа ч эд зүйл болж чадахгүй.
Хэдэнтээ дасгал сургууль хийвэл ямар ч хүнд бэрх зорилт байсан заавал биелэх болно.
Нэртэй улс төрч Роберт Пеел гоц содон авъяастай байгаагүй ч бага насныхаа хэвшил болон
дасгал сургуулийн хүчинд өндөр нэр алдарт хүрчээ.
Бага байхад нь эцэг нь түүнийг дандаа ширээний өмнө зогсоож цээжээр яриулдаг байжээ.
Пеел ч өөрөө " шашны номлол"-ыг дахин давтан уншиж цээжлэхийг зорилго болгож байв. Эхлээд
тийм ч ахицтай байгаагүй ч, бага багаар дасгал сургуулиа үргэлжлүүлж байх хооронд анхаарал
төвлөрүүлэх чадвар нь нэмэгдсээр нэг мэдэхэд номлолыг үг үсэг гээхгүй уншиж чаддаг болтлоо
сайжирчээ. Дараа нь тэрээр зүйрлэшгүй илтгэх чадвараараа улс төрийн өрсөлдөгчдөө унагааж
ирсэн бөгөөд бусдаас гоц зөв цээжлэх чадвар нь багадаа эцгээсээ сурсан дасгал сургуулийн үр дүн
байсантай маргах аргагүй билээ.

Thursday, December 24, 2009

"Миний оюун ухаан зөгийн үуртэй адилхан"


"Миний оюун ухаан зөгийн үуртэй адилхан"
Гуйвалтгүй сэтгэлээр эрдэм судлалд хандаж, шавхагдашгүй зүтгэлтэй байвал гайхалтай үр
дүнг бий болгож чадна. Энэ ертөнцөд цуутай хүмүүсийн олонхи нь төрөлхийн авъяасыг нийтийн
бодож буй шигээр тусгай шинж чанар гэж үзэж байгаагүй учраас тэр ажээ. Жишээ нь Францын
сэтгэгч Вольтер "Гоц авъяастан хийгээд жирийн хүмүүний ялгаа нь ширхэг цаасны жин лугаа
адил" гэжээ. Италийн нэгэн хуульч "хэн ч гэсэн шүлэг бичиж, уран илтгэхийн авъяасыг агуулж
байдаг" гэсэн байдаг. Зураач Леонард "ямар ч хүн зураач, сийлбэрчин болж чадах ёстой" гэж
бичсэн нь үүнтэй адил бөлгөө.
Үүнээс гадна нэр алдартай гүн ухаантнууддухайлбал Локк, Дидро нарын тайлбарласнаас
үзвэл "бүх хүмүүс авъяасын тухайд эрх тэгш юм. Тиймээс аль нэг хүний хийж чадах зүйлийг
адилхан орчинд байж, адилхан зорилго мөрдлөө гэж үзвэл бусад хүн ч хийж чадна" гэнэ.
Мэдээж, төрөлхийн түгээмэл бус авъяас чадвар байхгүй бол хэчнээн хичээж чармайлаа ч
хоёрдугаар Шекспир, Ньютон, Бетховен, Микеланжело төрж гарахгүй нь ойлгомжтой. Гэлээ
гэхдээ хичээнгүй хүч чармайлт гайхалтай үр дүнд хүргэдэгт эргэлзээ байхгүй. Түүгээр үл барам
гоц ухаантан хэмээн цууд гарсан бүх хүмүүс бараг заавал гайхалтай чармайлт гаргагчид байдаг.
Биологич Жон Далток хүмүүс өөрийг нь гоц авъяастан хэмээн нэрлэхийг үл зөвшөөрөн
өөрийн бүтээлээ бүхэлдээ идэвх чармайлтыг хураан цуглаасны үр дүн гэж үзэж байжээ.
Анатомич Жон Хейнд өөрийнхөө тухай өгүүлэхдээ:
"Миний оюун ухаан зөгийний үүртэй адилхан. Үймээн шуугиан, эмх замбараагүй мэт
харагдавч, угтаа бол ёс жаяг, дэг журмаар нэгд нэгэнгүй хүлэгдсэн байдаг. Тэгээд тасралтгүй
хүчин чармайлт гаргасны дүнд байгалийн эрдэнэсийн агуулахаас мэдлэг хэмээх хүнс цуглуулагдан
ирдэг билээ" гэжээ.
Ийнхүү агуу хүмүүсийн намтар цадигаас өчүүхэн төдий нээхэд л бид гэм алдасаа хүлээн
зөвшөөрөхөөс аргагүй.
Зохион бүтээгч, технологич, сэтгэгч болон бусад олон салбарт нэрээ дуурсгасан хүн
залхахыг мэдэхгүй идэвх чармайлт гаргасны үр дүнд амжилт олжээ. Тэгээд тэд ертөнцийн байдал
хийгээд бүхий л зүйл, тухайлбал цаг хугацааг хүртэл шижир алт болгон хувиргаж чаддаг юм.
Дейзлер "амжилтын нууц нь өөртөө тулгарсан асуудалд эзэн болоход оршдог. Үүний тулд
эрдэм судлалд бүхнээ зориулах учиртай" гэж бичжээ.
Үнэн хэрэг дээрээ, ертөнцөд агуу их нөлөөлсөн хүмүүсийг судлаад үзэхэд тээднний дотор
нэн тодорхой утгаар, гоц авъяас, өөрөөр хэлбэл төрөлхийн гойд гоц ухаан, гялалзсан зан төрх
цогцолсон хүмүүс нь цөөхөн, харин авъяас чадвараас үл хамаарч, байнгын их идэвх чармайлт
гарган эрдэм, судалгаа хуримтлуулж байж алдар хүндэд хүрсэн нь олон байдаг.
Хичнээн авъяаслаг хүн байлаа ч тогтворгүй, тэвчих хүч дутагдах аваас, авъяас чадваргүй
ч байнга чармайдаг хичээнгүй хүнд ялагддаг. "Аажуу удаан алхдаг нь алс хол газар хүртэл очиж
чаддаг" гэсэн Италийн цэцэн үг бий (Who goes slowly goes long and goes far).

Monday, December 14, 2009

ХОЁРДУГААР БҮЛЭГ Тэвчээр














ХОЁРДУГААР БҮЛЭГ
Тэвчээр
Бороо хяруунд цохиулах тусам нялх ногооны ургац сөөм сөөмөөр ахидаг
1.3өв ухаанд өөдрөг, хатуу чанга тэвчээртэй байх.
Аз жаргалын охин тэнгэрт хүнийг ялгаварлах чадал байдаггүй гэсэн эсэргүүцлийн
маягийн үг чих дэлсдэг. Уг нь бол аз жаргалын охин тэнгэр бид мэтийн хүмүүс шиг харалган биш
юм. Өнөө цагийн хүмүүсийг харвал ойлгох бизээ.Хашир далайчинд цаг ямагт салхи, давалгаа хоёр
талтай байдаг шиг, аз жаргал ч ажилсаг хичээнгүй хүнийг л дагалдаж байдаг.
Ямар ч хүнд хэцүү салбарт эрдмийн ажлаар хөөцөлдөхөд зөв сэтгэлгээ, төвлөрүүлж харах
чадвар, идэвх чармайлт, тэсвэр тэвчээр зэрэг чанар хамгийн их үүрэг гүйцэтгэдэг.
Энд төрөлхийн авъяас зэрэг нь хэрэгцээтэй биш ч байж магадгүй юм. Тухайлбал, гоц
авъяастай гээд иймэрхүү мэдээж чанарыг хөнгөнцөр үзвэл үр дүн бага гарах билээ.
Дэлхийд цуутай хүмүүс төрөлхийн авъяас сэлтэд тэр бүр үнэмшдэггүй. Харин тэд авьяас
чадвараасаа хамааралгүй амжилт олсон эгэл жирийн хүмүүстэй адилхан л ертөнцийн зөв ухаанд
өөдрөг байхыг хатуу чанга тэвчээртэй эвцэлдүүлж иржээ.
Нэгэн судлаач "гоц авъяас гэдэг зөв ухааны хувилгаан дүр" гэж тодорхойлсон байна. Бас
нэгэн цуутай профессор сэтгэл зүрхнээсээ хичээж чармайхын чин хүслэнг гоц авъяас гэж нэрлэж
байна. Нийтлэлч Жон Фостер "гоц авъяас гэдэг хүний дотоодод буй онгодын галыг асааж
дүрэлзүүлэх хүчийг хэлнэ" гэжээ. Францын нэгэн байгалийн шинжээч:" гоц авъяас нь тэсвэр
тэвчээрээс өөр юу ч биш" гэсэн байна.
Ньютон эргэлзэх юмгүй өндөр дээд оюун ухаан цогцлоосон хүн байв. Тэрээр олон
гялалзсан нээлт хийж ирсэн агаад түүний нууцыг асуухад "... дандаа л тэр асуудлаа тунгаан
бодсоор ирсэн учраас л ..." гэж түгдрэлгүй хариулсан гэдэг. Ньютон нэгэн удаа өөрийнхөө
судалгааны аргын тухайд ярихдаа: "Би судлаж байгаа сэдвээ ямагт Урдаа дэлгээд удаан гэгч
ажиглаж суудаг. Ингэхэд балар харанхуйд гэгээ түгэж, үүр цайхын адилаар асуудлын мөн чанар
аяндаа тодроод ирдэг юм даа" гэжээ.
Ийнхүү судалгааны ажилдаа өөрөө шингэж, бас гүн тэвчээрийнхээ ачаар И.Ньютон их
эрдэмтний алдрыг хүртсэн билээ. Тэрээр Английн эрдэмтэн судлаач Ричард Вентлей-д ийн ярьсан
байна: "Би энэ нийгмийнхээ төлөө ямар нэгэн тахил өргөж чадсан гэвэл, тэр нь бүхий л
судалгаандаа чармайж тэсвэр тэвчээртэйгээр бодож сэтгэсээр ирсний л ач гавъяа гэж бодож байна"
гэжээ.
Ньютонтой эн зэрэгцэх астрономич Кепул ч судалгааны ажлынхаа амжилтын тухайд
Ньютонтай адил өгүүлсэн байдаг. "Ямар нэ г ганц зүйлийг ч ухаан санаагаа төвлөрүүлээд бодож
үзвэл тэр нь шалтгаан болон дэлгэрч цаашаа улам гүнзгийрээд бодол болон хөвөрдөг. Эцэст нь
зангилагдаагүй асуудалд бүхий л оюун санаагаа чиглүүлээд гартаа оруулж авдаг" гэжээ.

Wednesday, December 9, 2009

Өөрөө өөртөө "хамгийн сайн туслагч" болох нь чухал


Өөрөө өөртөө "хамгийн сайн туслагч" болох нь чухал
Токвилли "өөрийн хүч чадалдаа итгэж, эрчимтэй хөдөлмөрлөх нь хүний
хувьд маш чухал" гэдэг ойлголтыг хатуу баримталдаг байв. Бас нөгөө
талаар бусдын тусламж дэмжлэг ямар их чухал болохыг ч хэнээс ч илүү гүнзгий ухамсарласан байлаа. Хүмүүс олон ч бай, цөөн Ч бай бусдын тус дэмгүйгээр
амьдарч чадахгүй юм.Тиймээс тэрээр анд найз Григорий болон Стофьер нарынхаа
тусад гүн талархаж байдгааилэрхийлсэн байдаг. Григорий нь түүнд мэдлэгийн
тал дээр тус дэм өгч, Стофьер санаа сэтгэлийн дэм хийгээд андын сэтгэлээ өргөсөн юм. Тэрээр Григорийд бичсэн захидалдаа:
"Миний итгэдэг хүн чамаас өөр байхгүй. Чи миний сэтгэл санаанд үнэхээр
нөлөөлж байдаг. Мэдээж хэрэг өдөр тутмын аар саархан асуудалд олон хүнээс
тус дэм авч байгаа ч миний бодол санааны уг үндэс хийгээд үйлдэл бүрийн
маань чиг шугамын тухайд чам шиг их нөлөөлж байдаг нь үгүй билээ" гэжээ.
Бас тэрээр эхнэр Марийдаа ч талархсан сэтгэлээ илэрхийлэхээ мартаагүй юм.
Тэр бүсгүйн тэсвэр тэвчээр хийгээд халамж анхаарал байснаас л тэрээр өөрийн судалгаагаа эцэст нь хүртэл үргэлжлүүлсэн. Өндөр дээд, хиргүй цэвэр
зан араншинтай эхнэр хүн үл анзаарахын хооронд эр нөхрийнхөө хүн чанарыг
өөд нь татсан байдаг бол охор сэтгэлт эхнэр хүн эр нөхрөө заавал уруудуулж
унагаадаг гэж тэр итгэдэг байв.Дүгнэж хэлэхэд, хүний мөс чанар нүдэнд
үл харагдах тоо томшгүй зүйлсийн хэлхээсээс хэлбэршиж бүтдэг. Ухаант
мэргэд хийгээд эрт эдүгээгийн цэцэн үгс, амьдралд тулгарах туршилт,
судар ном, найз нөхөд, хөрш, орчин цагийн нийгэм, эцэг өвгөдийн сургааль
энэ бүхнийг бид өвлөн үргэлжлүүлж, ухамсартай, ухамсаргүйгээр тэдгээрийн
их нөлөөлөлд орж байдаг билээ. Харин мэдээжийн зүйл нэг байна. Юу гэвэл
хүн өөрийнхөө аз жаргал, амжилт бүтээлийн тухайд хэзээ ямагт өөрөө
хариуцлага хүлээх ёстой бөлгөө.
Ямар ч гайхамшигтай, ухаантай хүн бусад хүмүүсээс том хишиг тус хүртэж
байдаг нь мэдээж. Гэхдээ эртнээс наашхийг эргэцүүлж хэлбэл,
бид өөрсдөө: өөртөө хандсан хамгийн сайн туслан дэмжигч байхгүй
бол болохгүй билээ.